تصويبات لغويّة الحلقة الخامسة

 

   إعداد فضيلة الشاعر الأديب الدكتور الشيخ عبّاس علي فتوني

الجُبْنَة

ـ الخَطَأُ أَنْ نَقُولَ: الجِبْنَةُ والجِبْنُ (بكَسْرِ الجيم.(

ـ الصَّوابُ: الجُبْنَةُ والجُبْنُ (بضَمِّ الجيم.(

ـ تَوضِيح: الجُبْنَةُ: القِطْعَةُ مِنَ الجُبْنِ.

نحو: ـ تَقاسَمُوا الجُبْنَةَ.

ـ تَشارَكُوا في جُبْنَةٍ جَديدَةٍ.

الجُبْنُ: ـ ما جُمِّدَ مِنَ اللَّبَنِ أَقْراصًا.

ويُقالُ: الجُبُنُ والجُبُنُّ.

نحو: ـ صَيَّرَ الحَليبَ جُبْنًا.

ـ أَكَلَ جُبْنًا لَذيذًا.

ـ أَكَلَ الجُبْنَ بِالخُبْزِ اليابِسِ.

ـ سُوقُ الجُبْنِ.

ـ الخَوفُ الشَّديدُ وامْتِناعُ الإِقْدامِ.

نحو: ـ يُنْسَبُ إِلى الإِمامِ عليٍّ (ع) قولُه:

الجُبْنُ عارٌ، وفي الإِقْدامِ مَكْرُمَةٌ والمَرْءُ بِالجُبْنِ لا يَنْجُو مِنَ القَدَرِ.

ـ وقال الشَّاعرُ الجاهليُّ أَوْسُ بْنُ حَجَرٍ:

ولَيْسَ يُعابُ المَرْءُ مِنْ جُبْنِ يَوْمِهِ وَقَدْ عُرِفَتْ مِنْهُ الشَّجاعَةُ بِالأَمْسِ.

*******

كُبَّةُ اللَّهَب

ـ الخَطَأُ أَنْ نَقُولَ: كُبَّةُ اللَّهَبِ (بضَمِّ الكافِ         . (

ـ الصَّوابُ: كَبَّةُ اللَّهَبِ (بفَتحِ الكافِ. (

ـ تَوضِيح: الكَبَّة: ـ شِدَّةُ الشَّيْءِ ومُعْظَمُهُ.

ـ الحَمْلَةُ في الحَرْبِ، والدَّفْعَةُ في القِتالِ والجَرْيِ، وشِدَّتُهُ.

ـ الزِّحام.

ـ رَماهُمْ بِكَبَّتِهِ: أَيْ بِجَماعتِهِ ونَفْسِهِ وثِقْلِهِ.

ـ كَبَّةُ الشِّتاءِ: شِدَّتُهُ ودَفْعَتُه.

ـ كَبَّةُ النَّارِ: صَدْمَتُها؛ مُعْظَمُها.

نحو: قال الشَّاعرُ أَبو القاسِمِ الشَّابِّيُّ:

وَلَمْ أَتَجَنَّبْ وُعُورَ الشِّعابِ ولا كَبَّةَ اللَّهَبِ المُسْتَعِرْ.

الكُبَّة: ـ واحدةُ الكُبِّ،؛ وهو شَجَرٌ جَيِّدُ الوَقُودِ.

ـ الجَماعةُ مِن النَّاسِ وغَيْرِهِمْ.

نحو: إِيَّاكُمْ وكُبَّةَ السُّوقِ فإِنَّها كُبَّةُ الشَّيْطانِ: أَيْ جَماعةَ السُّوقِ.

ـ عليهِ كُبَّةٌ وبَقَرَةٌ: أَيْ عليهِ عِيالٌ.

ـ كُبَّةُ الغَزْلِ: ما جُمِعَ مِنْهُ.

ـ جَماعةُ الخَيلِ.

ـ الإِبِلُ العظيمةُ.

نحو: إِنَّكَ لَكالبائِعِ الكُبَّةَ بالهُبَّةِ (الرِّيح              . (

*******

الأَرْبُعاء

ـ الخَطَأُ أَنْ نَقُولَ: يَوْمُ الأُرْبُعاءِ (بضَمِّ الهَمْزَةِ . (

ـ الصَّوابُ: يَوْمُ الأَرْبُعاءِ أَو الأَرْبَعاءِأَو الأَرْبِعاءِ (بفَتْحِ الهَمْزَةِ، وضَمِّ الباءِ أَو فَتْحِها اَوْ كَسْرِها. (

ـ تَوضِيح: الأَرْبُعاء: اليَومُ الرَّابِعُ مِن الأُسبوعِ، بينَ الثُّلاثاءِ والخَميسِ.

جَمع: أَرْبُعاءات وأَرْبُعاوات.

الأُرْبُعاء: عَمُودٌ مِن أَعمِدةِ البيتِ.

قَعَدَ الأَرْبُعاء: أَيْ مُتَرَبِّعًا.

*******

الخُضْرَة

ـ الخَطَأُ أَنْ نَقُولَ: بائِعُ الخُضارِ أَو الخُضْرَواتِ.

ـ الصَّوابُ: بائِعُ الخُضْرَةِ أَو الخُضَرِ أَو الخُضْرِ أَو الخَضْراواتِ.

ـ تَوضِيح: الخُضْرَة: جَمع: الخُضَر والخُضْرِ؛ مِن مَعانيها:

البَقْل: وهو نَباتٌ عُشْبِيٌّ يُؤْكَلُ.

نحو: يُحِبُّ الخُضْرَةَ.

الخَضْراوات: مِن مَعانيها: البُقُولُ.

مُفْرَدُها: الخَضْراءُ.

نحو: ليسَ في الخَضْراواتِ صَدَقَةٌ.

*******

حَمَدَ

ـ الخَطَأُ أَنْ نَقُولَ: ـ حَمَدَ اللهَ (بِفَتْحِ الميمِ. (

ـ يَحْمُدُ اللهَ (بِضَمِّ الميمِ. (

ـ الصَّوابُ: ـ حَمِدَ اللهَ (بِكَسْرِ الميمِ. (

ـ يَحْمَدُ اللهَ (بِفَتْحِ الميمِ. (

ـ تَوضِيح: حَمِدَهُ: أَثْنَى عَلَيْهِ. مُضارِعُه يَحْمَدُ.

نحو: ـ سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ.

ـ حَمِدْتُ اللهَ.

ـ حَمِدَ فِعْلَهُ.

ـ نَحْمَدُ اللهَ عَلَى نَعْمائِهِ.

ـ اِحْمَدُوا اللهَ عَلَى ما وَضَعَ لَكُمْ مِنْ رِزْقِهِ.

*******

الثُّمالِيُّ

ـ الخَطَأُ أَنْ نَقُولَ: أَبو حَمْزَةَ الثَّمالِيُّ (بفَتْحِ الثَّاءِ. (

ـ الصَّوابُ: أَبو حَمْزَةَ الثُّمالِيُّ (بضَمِّ الثَّاءِ. (

ـ تَوضِيح: الثُّمالِيُّ: هُوَ ثابِتُ بْنُ دِينارٍ الكُوفِيُّ.

كُنْيَتُهُ ولَقَبُهُ المَشْهُورُ بِه هُوَ: أَبو حَمْزَةَ الثُّمالِيُّ.

نِسْبَتُهُ تَعُودُ إِلَى أَحَدِ عَشائِرِ قَبيلَةِ الأَزْد العَربيَّةِ.

وهوَ صاحِبُ الدُّعاءِ المَعْرُوفِ في أَسْحارِ شَهْرِرَ مَضانَ.

كانتْ وَفاتُهُ سَنةَ 150 هِجْرِيَّة.

الثُّمالَةُ: ـ بَقِيَّةُ الشَّيْءِ في أَسْفَلِ الإِناءِ.

ـ الرَّغْوَةُ.

نحو: شَرِبَ الكَأْسَ حَتَّى الثُّمالَةِ: أَيْ:

ـ لَمْ يُبْقِ فيها شَيْئًا.

ـ احتَمَلَ ما هَوَ شاقٌّ ومُؤْلِمٌ حَتَّى النِّهايةِ.

ـ سَكِرَ وغابَ عَنْ وَعْيِهِ.

*******

الأَرْبَعينِيَّات

ـ الخَطَأُ أَنْ نَقُولَ: اُحْتُلَّتْ فِلَسْطِينُ في الأَرْبَعيناتِ.

ـ الصَّوابُ: اُحْتُلَّتْ فِلَسْطِينُ في الأَرْبَعينِيَّاتِ.

ـ تَوضِيح: أَلْفاظُ العُقُودِ مُلْحَقَةٌ بِجَمْعِ المُذَكَّرِ السَّالِمِ، ويَجُوزُ أَنْ تُجْمَعَ بالأَلِفِ والتَّاءِ إِذا أُلْحِقَتْ بِها ياءُ النِّسْبَةِ.

نحو: ـ قَدْ لا تَشْعُرُ في العِشْرينِيَّاتِ بالحاجةِ إِلى التَّفكيرِ في الحياةِ الَّتي سَتكونُ في الثَّلاثينِيَّاتِ.

ـ أُطْلِقَ على سُورِيَةَ في الخَمْسينِيَّاتِ لَقَبُ يابان الشَّرقِ الأَوْسَطِ.

ـ بِيعَتْ لَوحَةُ دافنشي في السِّتِّينِيَّاتِ بِسِتِّينَ دُولارًا فقطْ.

ـ وُلِدَتِ المُقاوَمَةُ في السَّبعينِيَّاتِ.

ـ اِنْسَحَبَتْ إِسْرائِيلُ إِلى الحُدُودِ اللُّبنانيَّةِ في الثَّمانِينِيَّاتِ.

ـ صَوَّتَ الشَّبابُ في ماليزيا لِرَجُلٍ في التِّسْعِينِيَّاتِ مِنَ العُمُرِ.

*******

اللِّثَة

ـ الخَطَأُ أَنْ نَقُولَ: اللِّثَّة (بِتَشْدِيدِ الثَّاءِ. (

ـ الصَّوابُ: اللِّثَة (بِتَخْفِيفِ الثَّاءِ. (

ـ تَوضِيح: اللِّثَة: ما حَوْلَ الأَسْنانِ مِنَ اللَّحْمِ، وفيهِ مَغارِزُها.

نحو: ـ يُعاني التِهابَ اللِّثَةِ.

ـ عِلاجُ تَآكُلِ اللِّثَةِ.

ـ الحُرُوفُ اللِّثَوِيَّةُ.

*******

عانَى

ـ الخَطَأُ أَنْ نَقُولَ: عانَى مِن التِهابِ اللِّثَةِ.

ـ الصَّوابُ: عانَى التِهابَ اللِّثَةِ.

ـ تَوضِيح: عانَى الشَّيْءَ: قاساهُ. كابَدَهُ. تَأَلَّمَ مِنهُ. تَحَمَّلَ مَشَقَّتَهُ. وهَذا الفِعلُ يَتَعَدَّى بِنَفْسهِ.

نحو: ـ عانَى الأَمَرَّيْنِ.

ـ عانَى المَرَضَ طَوِيلًا.

ـ عانَى المَتاعِبَ لِيَبْلُغَ هَذا المَجْدَ.

ـ عانَى آلامًا فَظِيعَةً حَتَّى بَلَغَ العُلَى.

ـ هَذا ما يُعانِيهِ.

ـ يُعانِي الفَقْرَ.

*******

البَدَل

ـ الخَطَأُ أَنْ نَقُولَ: يَتَداخَلُ في هَذا النَّصِّ النَّمَطانِ: السَّرْدِيِّ والوَصْفِيّ. (بِكَسْرِ ياءِ السَّرْدِيّ . (

ـ الصَّوابُ: يَتَداخَلُ في هَذا النَّصِّ النَّمَطانِ: السَّرْدِيُّ والوَصْفِيُّ.(بِضَمِّ ياءِ السَّرْدِيّ. (

ـ تَوضِيح: السَّرْدِيُّ: هُنا بَدَل مِن النَّمَطانِ؛ والبَدلُ يَتْبَعُ المَبْدَلَ مِنه في الإِعراب.

النَّمَطانِ هُنا فاعل  يَتَداخَلُ مَرفُوع.

ـ هَذا الخَطَأُ وَرَدَ في امْتِحانِ الشَّهادةِ المُتوسِّطةِ، في مادَّةِ اللُّغةِ العربيَّةِ؛ يوم الخميس 13 حَزِيران 2019 .

*******

الفُلّ

ـ الخَطَأُ أَنْ نَقُولَ: صَباحُ الفِلِّ (بِكَسْرِ الفاءِ. (

ـ الصَّوابُ: صَباحُ الفُلِّ (بِضَمِّ الفاءِ. (

ـ تَوضِيح: الفُلّ: نَباتٌ له زَهرٌ يُشْبِهُ الياسَمِينَ، زَكِيُّ الرَّائِحَةِ، نَقِيُّ البَياضِ.

نحو: ـ شُجَيْرَةُ الفُلِّ تُزَيِّنُ الحَديقةَ.

ـ الفُلُّ عِطْرُهُ مَمَيَّزٌ.

ـ الفُلُّ شَكْلُهُ جَذَّابٌ.

الفِلّ: ـ الأَرضُ الجَدْبَةُ الَّتي لا نَباتَ بِها.

ـ الشَّعْرُ الرَّقيقِ.

*******

القَرَنْفُل

ـ الخَطَأُ أَنْ نَقُولَ: القُرُنْفُل (بِضَمِّ القافِ والرَّاءِ. (

ـ الصَّوابُ: القَرَنْفُل (بِفَتْحِ القافِ والرَّاءِ. (

ـ تَوضِيح: القَرَنْفُل: ـ ثَمَرُ شَجَرَةٍ كالياسَمِينِ، وهو أَفضَلُ الأَفاوِيه الحارَّةِ وأَذْكاها.

ـ زَهْرٌ بُسْتانِيٌّ أَحْمَرُ أَو أَبيضُ أَو غيرُ ذَلِكَ؛ طَيِّبُ الرَّائِحَةِ.

ـ شَجَرٌ هِنْدِيٌّ ليسَ مِن نَباتِ أَرضِ العَرَبِ.

نحو: ـ صَباحُ القَرَنْفُلِ.

ـ يَدخُلُ القَرَنْفُلُ في تَركيبِ العُطُورِ، وفي تَركيبِ مَعجُونِ الأَسْنانِ.

ـ قال امْرُؤُ القَيْسِ:

إِذا التَفَتَتْ نَحْوِي تَضَوَّعَ رِيحُها نَسِيمَ الصَّبا جاءَتْ بِرَيَّا القَرَنْفُلِ.

القَرَنْفُلَةُ: واحِدَةُ القَرَنْفُلِ.