تصويبات لغويّة الحلقة الرابعة
إعداد فضيلة الشاعر الأديب الدكتور الشيخ عبّاس علي فتوني
السُّلْوان
ـ الخَطَأُ أَنْ نَقُولَ: السَّلْوان أَو السِّلْوان (بِفَتْحِ السِّينِ أَوْ كَسْرِها).
ـ الصَّوابُ: السُّلْوان (بِضَمِّ السِّينِ).
ـ تَوضِيح: السُّلْوان: ما يُذْهِبُ الهَمَّ والحُزْنَ.
نحو: ـ سَقاهُ سُلْوانًا.
ـ أَلْهَمَهُ اللهُ الصَّبْرَ والسُّلْوانَ.
إِنَّا للهِ وإِنَّا إِلَيهِ راجِعونَ
ـ الخَطَأُ أَنْ نَقُولَ: إِنَّ للهِ وإِنَّ إِلَيهِ راجِعونَ.
ـ الصَّوابُ: إِنَّا للهِ وإِنَّا إِلَيهِ راجِعونَ.
ـ تَوضِيح: إِنَّا: مؤَلَّفَةٌ مِنْ «إِنَّ» وهو حَرفٌ مُشَبَّهٌ بالفِعلِ،
و«نا» وهو هُنا ضَميرٌ في مَحَلِّ نَصبِ اسْمِ «إِنَّ»،
وهُوَ يُفيدُ الجَمْعَ؛ والأَصْلُ: «إِنَّنا».
نحو: قال اللهُ تعالَى: }الَّذِينَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصيبَةٌ قالُوا:
إِنَّا للهِ وإِنَّا إِلَيهِ راجِعونَ{.(سورةُ البقرة/ الآيَة ١٥٦).
إِيَّاكُمْ وخَضْراءَ الدِّمَنِ
ـ الخَطَأُ أَنْ نَقُولَ: إِيَّاكُمْ وخَضْراءُ الدِّمَنِ.
ـ الصَّوابُ: إِيَّاكُمْ وخَضْراءَ الدِّمَنِ.
ـ تَوضِيح: إِيَّاكُمْ: ضميرٌ مُنفصِلٌ مَبْنِيٌّ في مَحلِّ نَصبِ مَفعولٍ بِه لِفِعلِ
التَّحذيرِ المَحذوفِ وتَقديرُهُ: «باعِدُوا أَنْفُسَكَمْ».
والكاف: حَرفُ خِطاب.
وخَضْراءَ: الواو حَرفُ عَطفٍ.
خَضْراءَ: مَعطوفٌ علَى «إِيَّاكُمْ»، مَفعولٌ بِه مَنصوبٌ لِفِعلِ التَّحذيرِ المَحذُوفِ وُجُوبًا، وتَقديرُه: «باعِدُوا» أَو «احْذَرُوا» أَو «اجِتَنِبُوا».
وأَصلُ هَذِهِ الجُمْلةِ: «أُحَذِّرُكُمْ خَضْراءَ الدِّمَنِ». كان الضَّمير «إِيَّاكُمْ» وهو المَفعولُ بِه الأَوَّلُ مُتَّصِلًا؛ فلمَّا حُذِفَ الفِعلُ وُجُوبًا في هَذا الأُسلوبِ انْفَصَلَ الضَّميرُ فصارَ:
«إِيَّاكُمْ» وهو المَفعولُ بِه الأَوَّلُ، و«خَضْراءَ» كما هيَ تُعرَبُ مَفعولًا به ثانيًا.
نحو: ـ إِيَّاكَ والفِرارَ مِنَ المَسؤُوليَّةِ.
ـ إِيَّاكَ والنَّميمةَ.
ـ إِيَّاكَ والكَذِبَ.
ـ إِيَّاكَ والشَّرَّ.
ـ إِيَّاكَ والتَّرَدُّدَ.
ـ إِيَّاكَ والاكْتِئابَ.
ـ إِيَّاكَ والكَسَلَ.
ـ إِيَّاكُمْ والظَّنَّ.
ـ إِيَّاكُمْ والفُرقَةَ.
ـ إِيَّاكُمْ والهُزْءَ بحُقُوقِ العُمَّالِ.
ـ إِيَّاكُمْ والمُثْلَةَ وَلَوْ بالكَلْبِ العَقُورِ.
ولُبْسُ عَباءَةٍ وَتَقَرَّ عَيْني
ـ الخَطَأُ أَنْ نَقُولَ:
ولُبْسُ عَباءَةٍ وَتَقَرُّ عَيْني
أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ لُبْسِ الشُّفُوفِ
ـ الصَّوابُ:
ولُبْسُ عَباءَةٍ وَتَقَرَّ عَيْني
أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ لُبْسِ الشُّفُوفِ
ـ تَوضِيح: وتَقَرَّ: الواوُ هُنا في هَذا البيتِ الشِّعرِيِّ حَرْفُ عَطْفٍ، عَطَفَ الفِعْلَ علَى اسْمٍ جامِدٍ «لُبْس»، لذلكَ وَجَبَ نَصْبُ الفِعْلِ المُضارِعِ بأَنْ مُضْمَرَةٍ بَعْدَهُ.
نحو: ـ لَوْلا صديقُكَ ويُحْسِنَ إِلَيْكَ لَهَلَكْتَ.
ـ العِلْمُ وتَعْمَلَ بِهِ أَساسُ الحِكْمَةِ.
بَحْرُ الطَّويل
ـ الخَطَأُ أَنْ نَقُولَ: البَحْرُ الطَّويلُ.
ـ الصَّوابُ: بَحْرُ الطَّويلِ.
ـ تَوضِيح: الطَّويل: مُضافٌ إِلَيْهِ لِلْبَحْرِ وليسَ نَعْتًا لَه.
نحو: ـ بَحْرُ المَديدِ.
ـ بَحْرُ البَسيطِ.
ـ بَحْرُ الوافِرِ.
ـ بَحْرُ الكامِلِ.
ـ بَحْرُ الهَزَجِ.
ـ بَحْرُ الرَّجَزِ.
ـ بَحْرُ الرَّمَلِ.
ـ بَحْرُ السَّريعِ.
ـ بَحْرُ المُنْسَرِحِ.
ـ بَحْرُ الخَفيفِ.
ـ بَحْرُ المُضارِعِ.
ـ بَحْرُ المُقتَضَبِ.
ـ بَحْرُ المُجْتَثِّ.
ـ بَحْرُ المُتقارِبِ.
ـ بَحْرُ المُتدارَكِ.